日前，在日本愛知縣三根山山頂，舉行了一場所謂“殉國七士廟”的“慰靈祭”。日本參議院議員安達(dá)悠司面對約300名到場參拜者，公然叫囂東京審判是“重大冤案”。曾任日本律師聯(lián)合會(huì)副會(huì)長的森本宏聲稱，日本法律界對東京審判“缺乏充分討論”，今后將“進(jìn)一步研究”。

　　在東京審判開庭80周年之際，這種明目張膽為二戰(zhàn)日本甲級戰(zhàn)犯喊冤的謬論，嚴(yán)重踐踏歷史正義和人類良知。

　　“殉國七士廟”始建于1960年，由曾為甲級戰(zhàn)犯辯護(hù)的律師等人以民間名義籌款建造，廟內(nèi)供奉東京審判后被處絞刑的東條英機(jī)等7名甲級戰(zhàn)犯。目前，“殉國七士廟”由日本右翼組織“殉國七士奉贊會(huì)”管理維護(hù)，參拜活動(dòng)主要在特定群體內(nèi)部進(jìn)行，多為非公開形式。

　　記者在廟內(nèi)看到，“殉國七士墓”位于核心墓區(qū)顯眼位置，墓碑背面刻有7名甲級戰(zhàn)犯的姓名?！把硣ピ骸崩锓植贾嘧拔快`碑”，所謂“英靈”“忠魂”“盡忠報(bào)國”等字樣隨處可見，部分碑文公然將日本侵華戰(zhàn)爭稱為“支那事變”。

　　“殉國七士廟”建成以來，多次引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷膹?qiáng)烈反對。當(dāng)?shù)卣盏酱罅靠棺h信件，信中指出，在面向公眾開放的空間內(nèi)為甲級戰(zhàn)犯立碑“令人極度不適”，堅(jiān)決反對修建“與黑暗侵略歷史相關(guān)的建筑”。

　　日本上智大學(xué)教授中野晃一對記者說，到“殉國七士廟”參拜的人“既無廉恥又愚昧無知”，他們否定東京審判正當(dāng)性的根源，在于始終不愿承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭并最終戰(zhàn)敗的事實(shí)。

　　“殉國七士廟”捏造出一套扭曲的敘事，試圖以“個(gè)人犧牲”為幌子，美化侵略罪行。廟內(nèi)發(fā)放的宣傳手冊宣稱日本不存在戰(zhàn)犯，將戰(zhàn)爭爆發(fā)原因歸于日本迫于國際壓力的“無奈之舉”，將戰(zhàn)敗原因歸結(jié)為原子彈轟炸等外在因素，從而徹底否認(rèn)日本主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的事實(shí)。

　　中野對此表示，上述謬論不僅是對歷史的褻瀆，更是國際社會(huì)絕不能容忍的對于底線的挑戰(zhàn)。

　　日本北海學(xué)園大學(xué)名譽(yù)教授加藤信行認(rèn)為，“殉國七士廟”是一個(gè)被刻意構(gòu)建出來的“政治性空間”，高度情緒化的“慰靈祭”試圖將戰(zhàn)犯塑造為“殉國者”。

　　日本龍谷大學(xué)教授松島泰勝對記者表示，否定東京審判的行為公然違背戰(zhàn)后國際秩序。在當(dāng)前日本“新型軍國主義”抬頭背景下，為戰(zhàn)犯翻案的動(dòng)向，實(shí)質(zhì)上是企圖通過美化侵略歷史，為日本再度擴(kuò)大軍事力量尋找精神支撐。

　　“如果任由這種為軍國主義招魂、企圖顛覆戰(zhàn)后共識的行徑發(fā)展，必將嚴(yán)重破壞亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。”松島強(qiáng)調(diào)。