鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的應(yīng)有之義，是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的靈魂工程。非遺承載著濃厚的鄉(xiāng)愁記憶和豐富的智慧情感，蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想精髓和精神標(biāo)識(shí)，為鄉(xiāng)村文化振興提供不竭精神動(dòng)力。非遺是鄉(xiāng)村文化的重要載體，鄉(xiāng)村文化是非遺傳承發(fā)展的豐沃土壤。以非遺凝聚鄉(xiāng)村文化認(rèn)同、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，對(duì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力、催生鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)新形態(tài)、提升鄉(xiāng)村文化治理效能、建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與長遠(yuǎn)價(jià)值。

　　挖掘非遺精神內(nèi)涵，增強(qiáng)鄉(xiāng)村民眾文化認(rèn)同

　　非遺蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，富有鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域文化個(gè)性。非遺是鄉(xiāng)村文化實(shí)踐的結(jié)晶，而文化認(rèn)同是個(gè)體心理發(fā)展與集體文化實(shí)踐的統(tǒng)一。一是加強(qiáng)非遺保護(hù)力度，守好鄉(xiāng)村文脈。鼓勵(lì)開展鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目和代表性傳承人申報(bào)工作，梳理非遺傳承譜系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化主體性。全面搜集整理非遺資源，對(duì)非遺文獻(xiàn)資料、實(shí)物道具、歷史場(chǎng)景等元素進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與呈現(xiàn)。深入挖掘闡釋非遺精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，用心守護(hù)鄉(xiāng)愁記憶。二是加強(qiáng)非遺活態(tài)傳承，浸潤?quán)l(xiāng)土人心。推動(dòng)非遺常態(tài)化走進(jìn)校園、鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)、田間地頭，拓展非遺活態(tài)傳承空間。闡釋非遺的時(shí)代價(jià)值，通過生動(dòng)演繹非遺所蘊(yùn)含的孝敬父老、誠實(shí)守信、恪盡職守等精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)良好鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)民風(fēng)。持續(xù)推動(dòng)移風(fēng)易俗，厚植鄉(xiāng)土文明。三是加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。依托非遺展演、講解、體驗(yàn)等多種形式，講好弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)故事，潛移默化熏染民眾道德情操。將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化融入傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈以及民俗等非遺節(jié)目和活動(dòng)，強(qiáng)化思想政治教育，凝聚鄉(xiāng)村向上向善力量。

　　培育鄉(xiāng)土文化能人，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

　　鄉(xiāng)村文化振興關(guān)鍵在人，廣大鄉(xiāng)村民眾是鄉(xiāng)村文化振興的主力軍。一是注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村非遺代表性傳承人。積極建平臺(tái)、搭梯子、鋪路子，通過設(shè)立地市級(jí)非遺專項(xiàng)基金、開展“名師帶徒”活動(dòng)、授予優(yōu)秀非遺代表性傳承人榮譽(yù)稱號(hào)等方式，激發(fā)鄉(xiāng)村民眾對(duì)非遺的興趣，形成代際傳承、興趣傳承等多態(tài)傳承，讓非遺傳承后繼有人。二是充分激發(fā)文化鄉(xiāng)賢活力。組織開展鄉(xiāng)村文化專題培訓(xùn)，培養(yǎng)有能力、有擔(dān)當(dāng)、肯奉獻(xiàn)的文化“土專家”“田秀才”。建立鄉(xiāng)賢理事會(huì)，設(shè)立鄉(xiāng)賢功德榜，常態(tài)化開展鄉(xiāng)賢助文會(huì)、鄉(xiāng)賢進(jìn)村社、鄉(xiāng)賢文化講壇等活動(dòng)，為非遺傳習(xí)、展演及推廣紓困解難，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在文化傳承、鄉(xiāng)村治理中的橋梁紐帶作用。三是積極吸引外來優(yōu)秀人才。出臺(tái)非遺人才培養(yǎng)激勵(lì)政策，吸引非遺研究專家、文化策展人、新媒體傳播推廣人等人才，成為常駐鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村建設(shè)藝術(shù)家，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)帶頭人、鄉(xiāng)村工匠、鄉(xiāng)村藝人等“領(lǐng)頭雁”。加強(qiáng)對(duì)非遺創(chuàng)意設(shè)計(jì)、非遺網(wǎng)絡(luò)傳播、非遺產(chǎn)品運(yùn)營等方面的技術(shù)性指導(dǎo)，激發(fā)鄉(xiāng)村民眾的主體創(chuàng)造性，推動(dòng)其從被動(dòng)的文化接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的文化創(chuàng)造者。

　　創(chuàng)新非遺表達(dá)形式，催生鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)新形態(tài)

　　非遺與現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活接軌融合，可激發(fā)鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)活力，拓寬鄉(xiāng)村民眾增收渠道。一是創(chuàng)新鄉(xiāng)村非遺傳播形式。設(shè)計(jì)制作優(yōu)質(zhì)的非遺展示展演視頻，用好“兩微一端”新媒體平臺(tái)，借助抖音、快手、嗶哩嗶哩等直播短視頻平臺(tái)，傳播內(nèi)容真實(shí)、形式新穎、喜聞樂見的鄉(xiāng)村文化故事，推動(dòng)鄉(xiāng)村非遺從“守圈”到“破圈”，吸引更多人群關(guān)注、認(rèn)同并喜愛。二是創(chuàng)新鄉(xiāng)村非遺體驗(yàn)項(xiàng)目。精準(zhǔn)提煉轉(zhuǎn)化最具代表性的非遺符號(hào)，培育鄉(xiāng)村非遺品牌，開發(fā)符合現(xiàn)代審美且實(shí)用的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。推出情景體驗(yàn)式、互動(dòng)交流式等非遺研學(xué)旅游項(xiàng)目，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的研學(xué)課程。運(yùn)用AI、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息投影等數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)設(shè)“數(shù)字在場(chǎng)”與“沉浸交互”相融合的鄉(xiāng)村文旅新場(chǎng)景，開發(fā)個(gè)性化、沉浸式鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目，推動(dòng)非遺可視化呈現(xiàn)與具身化體驗(yàn)，吸引年輕人走進(jìn)鄉(xiāng)村感受非遺的獨(dú)特魅力。三是探索鄉(xiāng)村“非遺+”產(chǎn)業(yè)模式。要因地制宜發(fā)展“傳統(tǒng)技藝＋扶貧”“傳統(tǒng)戲?。菟嚒薄皞鹘y(tǒng)醫(yī)藥＋康養(yǎng)”等融合新模式，推動(dòng)非遺與鄉(xiāng)村旅游、文化體驗(yàn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)等相結(jié)合，以農(nóng)文旅體融合催生鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。推動(dòng)非遺資源向產(chǎn)業(yè)資源有效轉(zhuǎn)化，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)非遺深度融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)與價(jià)值鏈各層級(jí)，發(fā)揮非遺在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的持久支撐作用，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值協(xié)同提升。

　　激活非遺蘊(yùn)含價(jià)值，提升鄉(xiāng)村文化治理效能

　　非遺可為鄉(xiāng)村文化治理提供豐厚滋養(yǎng)，要充分激活非遺蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，發(fā)揮非遺在基層治理中的長效作用。一是將非遺嵌入鄉(xiāng)村公共文化場(chǎng)所。以黨建為引領(lǐng)，推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)站、村委活動(dòng)室、文化禮堂等公共文化平臺(tái)建設(shè)，組織開展非遺創(chuàng)作、表演、傳承等群眾性活動(dòng)。以非遺提升鄉(xiāng)村小戲園、非遺廣場(chǎng)、村級(jí)大舞臺(tái)等公共文化空間內(nèi)涵，豐富公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足鄉(xiāng)村民眾精神文化需求。二是以非遺善治智慧營造文化空間。推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用非遺符號(hào)再造美學(xué)空間場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)非遺在地化表達(dá)。比如，提煉六尺巷故事的“禮讓”符號(hào)，設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)、鄉(xiāng)村文化展墻以及鄉(xiāng)村景觀小品，浸潤滋養(yǎng)鄉(xiāng)村民眾。將非遺蘊(yùn)含的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為有形的空間符號(hào)，真正實(shí)現(xiàn)“見人見物見生活”。三是構(gòu)建鄉(xiāng)村文化治理共同體。積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與社區(qū)公共文化服務(wù)供給，建立社會(huì)力量遴選與合作機(jī)制。發(fā)揮村兩委和非遺民間組織效能，構(gòu)建由村“兩委”、民間組織、企業(yè)、鄉(xiāng)村民眾組成的治理共同體，開展農(nóng)民豐收節(jié)、鄉(xiāng)村非遺節(jié)、非遺購物節(jié)等多樣化的鄉(xiāng)村節(jié)會(huì)。建立“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與、村民主體”的多方協(xié)調(diào)機(jī)制，保障鄉(xiāng)村文化治理效能持續(xù)長久。

　　〔作者單位：合肥師范學(xué)院。本文系安徽省高校青年骨干教師境內(nèi)訪學(xué)研修資助項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承重要論述研究”（JNFX2025040）的階段性成果〕